爾時，金剛手菩薩聞妙臂菩薩發如是正心 利益言已，乃須臾間瞑光明焰蓮花眼，思惟 觀察已，吿妙臂菩薩言：「妙臂！汝大慈悲利益 衆生，此心淸淨如夜滿月，光明皎潔復無雲 翳，使諸行人不失正道，入佛境界到於彼岸。 菩薩所作非求己樂，於他有情故無嫌害，見 他苦惱如自苦惱，見他快樂自亦快樂。妙臂！ 我觀汝意爲於有情，由若赤子問於此義。汝 可諦聽，爲汝解說。

「妙臂！我今所說依於佛言， 若有修行最上事業、修眞言行求成就者，當 須離諸煩惱，起於深信，發菩提心，重佛法衆、 信重於我，及復歸命大金剛族。又復遠離十 不善業，於身口意凡所興起，常離愚迷、邪見 等行，若求果報須有智慧。譬如農夫務其稼 穡，於肥壤地而下焦種，雖功夫以時雨澤霶 霈，以種子焦故，無由得生。愚癡邪見亦復如 是，凡諸行人所修事業，先須自心離彼邪見、 愚癡等事，不動不搖行十善法，乃至恒行一 切善法。若有天魔、阿修羅等，乃至羅刹種種 鬼神之類食血肉者，以惡毒心行三界中惱 害衆生，於修行人使令散亂，若有行人樂於 我法，修持誦習眞言行者，彼等若見，自然恐 怖不能侵惱。若欲令彼種種大力天魔及諸 宿曜，乃至種種鬼神不能爲障而降伏者，當 須入彼三昧耶大曼拏羅。以其入彼諸天大 力聖衆所安住處，是故名爲大曼拏羅。亦復 須入大明王、大眞言等最勝曼拏羅，以其數 入種種曼拏羅故，是爲入彼諸佛菩薩大金 剛族大明王等福聚之所。是爲承事諸佛菩 薩及明王等，便得如是佛菩薩等影之覆護， 使彼作障天魔及阿修羅、藥叉幷諸龍、鬼等 無能侵惱，望持誦人所居之地不敢侵近，自 然退散不爲障難。所修上、中、下品成就之法， 世間、出世間一切眞言等而易成就，蓋以數 數入彼諸曼拏羅及三昧耶等，承彼聖力而 加護故，一切惡心自然破壞。旣能入彼三昧 耶大曼拏羅，仍須發勇猛心、發菩提心，唯信 於佛，不信外道、天魔等。若背此心持誦我法 者，當得自壞。

「又復持誦行人求成就者，先須 求依阿闍梨⸺戒德淸淨無諸缺犯、福德最勝 者。若獲此等阿闍梨稟受持誦，復自決志勇 猛精進於所修持，易得成就，速獲靈驗。譬如 種田須依好地，地旣肥壤，子實易得，若得勝 師亦復如是。

「若或靈驗難得，是有宿業，應須 隨取勝地，或印沙爲塔、或積土等爲塔，於中 安像及藏舍利，當以種種香花、燈塗、妙幢幡 蓋及以妓樂而爲供養，復伸讚歎，專注虔誠 而作懺悔。懺悔畢已，依前持誦，專注不間，定 獲靈驗。

「如是修行須具助伴，若無助伴修持 是闕。譬如車行須全二輪，若闕一者無由 進趣，修行助伴亦復如是。若求助伴者，當求 種族尊勝、形貌端嚴、諸根不缺、心性調柔、好 修善法、智慧明利、精勤勇猛、有大悲心、恒樂 布施、信重三寶承事供養、不歸信於諸餘外 道及天魔等。此爲住賢劫中具足功德修行 助伴，諸持誦人於諸修行速獲成就如此應 知。